ఒక మహారాజు, ఒక తవాయిఫ్ మరియు ఖ్యాతి ఉన్న ప్రాంతం: హీరా మండి కథ

సంజయ్ లీలా బన్సాలీ తన 'హీరామండి'లో అందించిన లాహోర్ యొక్క హీరా మండి, మొఘల్ పోషణ కారణంగా గొప్ప కళల సంస్కృతిని కలిగి ఉంది. మహారాజా రంజిత్ సింగ్ హీరా మండికి చెందిన ఒక నర్తకిని ప్రేమించి పెళ్లి చేసుకున్నాడు. అతను తన ప్రేమ కోసం ఎదురుదెబ్బలు మరియు కొరడా దెబ్బలను ధైర్యంగా స్వీకరించాడు. హీరా మండి నుండి ప్రేమ యొక్క పురాణ కథ ఇక్కడ ఉంది. 18వ శతాబ్దం చివరలో మహారాజా రంజిత్ సింగ్ నేతృత్వంలోని సిక్కులు లాహోర్‌కు చేరుకోవడానికి చాలా కాలం ముందు, హీరా మండి సమాజంలోని ఉన్నత వర్గాలను అలరించే వేశ్యలు మరియు ప్రదర్శకులతో అనుబంధం కాకుండా సంస్కృతి, కళలు మరియు వాణిజ్యానికి కేంద్రంగా ఉంది. మొఘలుల కాలంలో హీరా మండిని షాహీ మొహల్లా అని పిలిచేవారు.

ప్రాంతానికి దాని ప్రస్తుత పేరు ఎలా వచ్చింది అనేదానికి భిన్నమైన సంస్కరణలు ఉన్నాయి. మొఘలుల కాలంలో ఈ ప్రాంతంలో జరిగిన వజ్రాల (హీరా) వ్యాపారం కారణంగా దీనికి ఆ పేరు వచ్చిందని కొన్ని కథనాలు పేర్కొంటుండగా, సిక్కు సామ్రాజ్యం కింద ఈ ప్రాంతానికి హీరా మండి అని నామకరణం చేశారు. మహారాజా రంజిత్ సింగ్ ఆధ్వర్యంలో 1799లో సిక్కులు లాహోర్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, సామ్రాజ్యం రాజధాని గుజ్రాన్‌వాలా. లాహోర్ మరియు గుజ్రాన్‌వాలా రెండూ ఇప్పుడు పాకిస్తాన్‌లో ఉన్నాయి. మహారాజా రంజిత్ సింగ్ తన రాజధానిని లాహోర్‌కు మార్చడానికి వ్యూహాత్మక కారణాలు ఉన్నప్పటికీ, అతను మరణించే వరకు ఆ ప్రాంతంలోనే ఉండి కార్యకలాపాలు నిర్వహించాడు, పాక్షికంగా వేశ్య -- మోరన్ సర్కార్‌పై అతనికి ఉన్న ప్రేమ కారణంగా.

హీరా మండి యొక్క కథ ఇక్కడ ఉంది, ఇది సిక్కు మహారాజా పాలనలో ఎలా అభివృద్ధి చెందింది మరియు దాని ప్రస్తుత పేరు ఎలా వచ్చింది. మొఘల్‌ల షాహి మొహల్లా హీరా మండి చరిత్ర 17వ శతాబ్దం నాటిది. దీనిని మొదట 'షాహి మొహల్లా' లేదా రాజ పరిసర ప్రాంతం అని పిలిచేవారు మరియు రాకుమారులు మరియు ప్రభువులు సందర్శించేవారు. మొఘల్ కాలంలో, ఆఫ్ఘనిస్తాన్ మరియు ఉజ్బెకిస్తాన్ నుండి మహిళలను రాజ సభకు వినోదం కోసం హీరా మండికి తీసుకువచ్చారు. ఈ మహిళలు శాస్త్రీయ కథక్, ముజ్రా, తుమ్రీ, గజల్ మరియు దాద్రాలతో సహా వివిధ కళలలో శిక్షణ పొందారు మరియు శాస్త్రీయ నృత్యం మరియు గానంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించిన తర్వాత తవైఫ్‌లుగా మారారు.

తవాయిఫ్‌లు సంగీతం, నృత్యం మరియు ఇతర కళలలో అత్యంత నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు మరియు ప్రభావవంతమైన, శుద్ధి మరియు విలువైనవారు. వారు ఆర్థికంగా స్వతంత్రులు మరియు వారి జీవితాలు మరియు ఎంపికలపై ఏజెన్సీని కలిగి ఉన్నారు. ఇస్లాంలో వ్యభిచారం నిషేధించబడినప్పటికీ, షాహీ మొహల్లా మొఘల్ పాలకుల పోషణలో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది. మొఘల్ పాలనలోని మూడు శక్తి కేంద్రాలలో లాహోర్ ఒకటి, మిగిలిన రెండు ఢిల్లీ మరియు ఆగ్రా. దాని ఐశ్వర్యం ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశించింది మరియు అది షాహీ మొహల్లాలో కూడా ప్రతిబింబించింది.

మహారాజా రంజిత్ సింగ్ మరియు మోరన్ పట్ల అతని ప్రేమ

రంజిత్ సింగ్, ఒక సిక్కు సమూహం, షుకర్చాకియాస్ యొక్క యువ అధిపతి, 17 సంవత్సరాల వయస్సులో లాహోర్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు 1801లో తనను తాను పంజాబ్ మహారాజుగా ప్రకటించుకున్నాడు. మహారాజా తన సైనిక పరాక్రమానికి ప్రసిద్ధి చెందినప్పటికీ, అతను అందం మరియు కళల పట్ల గొప్ప ప్రేమికుడు. షాహి మొహల్లా అతని దృష్టిని ఆకర్షించింది.
మార్చి 1802లో, హోలీకి కొన్ని రోజుల ముందు, రంజిత్ సింగ్‌కు షాహి మొహల్లాలోని 12 ఏళ్ల ముస్లిం నర్తకి మోరన్ సర్కార్ గురించి తెలుసు, ఆమె "సౌందర్యం యొక్క పరిపూర్ణ నమూనా"గా పరిగణించబడ్డది మరియు పాడటం మరియు నృత్యం కళలలో బాగా ప్రావీణ్యం సంపాదించింది. మహారాజా వేశ్యల ప్రాంతంలో నివసిస్తున్న ఆమె సంరక్షకులకు సాయంత్రం వారిని సందర్శిస్తానని కబురు పంపాడు.
సాయంత్రం, ఒక సన్నని, పొడవాటి అమ్మాయి, బిగుతైన చురీదార్ పైజామా మరియు పొడవాటి తెల్లటి చొక్కా ధరించి రంజిత్ సింగ్‌ను అందుకుంది. అప్పుడు ఆమె అతనికి కుంకుమపువ్వుతో కూడిన తమలపాకును అందించింది. వాయిద్యాలపై ఆరుగురు సంగీతకారులతో కలిసి, మోరన్ రంజిత్ సింగ్ కోసం పాడటం మరియు నృత్యం చేయడం ప్రారంభించింది. నృత్యంలో ఆమె స్టెప్పులు, దయ, లయ, ఆమె చేతులు, చేతులు, తల, శరీరం మరియు పాదాల నెమ్మదిగా మరియు స్థిరమైన కదలికలు మంత్రముగ్దులను చేశాయి.
21 ఏళ్ల మహారాజు ఉలిక్కిపడ్డాడు.
సిక్కుల చరిత్రలో, సం. V ది సిక్కు లయన్ ఆఫ్ లాహోర్', రచయిత హరి రామ్ గుప్తా రంజిత్ సింగ్ తన సమయాన్ని "తన ప్రియమైన మోరన్ ఇంటి"లో ఎలా గడపడం ప్రారంభించాడో పేర్కొన్నాడు.

"అతను తన ప్రియమైన డ్యాన్స్ గర్ల్ మోరన్ ఇంట్లో రాత్రులు గడిపాడు. అతని భోజనం మరియు ఇతర వస్తువులు అతనికి అక్కడే అందించబడ్డాయి. ఉదయం వ్యాయామం చేస్తున్నప్పుడు, మోరన్ అదే గుర్రంపై కూర్చుంది మరియు అతను ఆమెతో పాటు స్వారీ చేశాడు. అనుచరులు ఎవరూ లేరు. అతను సాధారణంగా కోట మరియు నది మధ్య స్థాయి మైదానంలో పూర్తి గ్యాలప్ కలిగి ఉంటాడు, మోరన్ పతనానికి భయపడి, రైడర్ యొక్క అత్యంత ఆనందానికి గురైనప్పుడు రంజిత్ సింగ్ గొప్ప ఆనందాన్ని పొంది ఉంటాడు" అని గుప్తా పేర్కొన్నాడు. సమకాలీనుడైన అలీ-ఉద్-దిన్ రాసిన పర్షియన్ భాషా గ్రంథం ఇబ్రత్ నమః.
అయినప్పటికీ, వారి సామీప్యం మహారాజా యొక్క ఉన్నత మరియు మత సహచరులకు కోపం తెప్పించింది, వారు మోరన్ యొక్క సామాజిక స్థితి మరియు మతాన్ని అపహాస్యం చేశారు.

కానీ మోరన్ పట్ల రంజిత్ సింగ్ ప్రేమకు అవధులు లేవు. మహారాజు ఆమెను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు ఆమెను కేవలం రాజ ఉంపుడుగత్తెగా కాకుండా ఉన్నతీకరించాడు.
కొంతకాలం తర్వాత, అతను సిక్కు విశ్వాసం యొక్క అత్యున్నత తాత్కాలిక సంస్థ అయిన అకల్ తఖ్త్ ముందు అమృత్‌సర్‌కు పిలిపించబడ్డాడు. మహారాజు పాటించాడు. ఖల్సా సామాజిక నియమాలను ఉల్లంఘించినందుకు అకాలీ ఫూలా సింగ్ బహిరంగ సభలో ఆయనను ఖండించారు.

"మహారాజు వినయంతో అతని నిందను విని, సమాజం ముందు తపస్సు చేశాడు. అతను పదే పదే ముకుళిత హస్తాలతో క్షమించమని వేడుకున్నాడు. ఫూలా సింగ్ పంత్ ముందు తన ఒంటిపై వంద కొరడా దెబ్బలు వేయాలని ప్రకటించాడు. మహారాజా వెంటనే అతని చొక్కా తీసివేసి, తన చేతులతో అకల్ తఖ్త్ యొక్క రెక్కలో నిలబడి ఉన్న చింతపండు చెట్టుకు కట్టబడ్డాడు" అని హరి రామ్ గుప్తా పేర్కొన్నాడు.

అయితే, ప్రేక్షకులు తమ ప్రియమైన మహారాజు శిక్షను అనుభవించడాన్ని చూడలేకపోయారు మరియు తీవ్రంగా కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నారు. అకాలీలు ప్రజల మనోభావాన్ని అంగీకరించారు మరియు మహారాజును అతని వీపుపై కేవలం ఒక పట్టీతో వదిలిపెట్టారు.
రంజిత్ సింగ్ మోరన్‌ను సిక్కు మతంలోకి మారమని ఎప్పుడూ అడగలేదు. అతను షాహి మొహల్లా సమీపంలోని పప్పర్ మండిలో ఆమె గౌరవార్థం ఒక మసీదును కూడా నిర్మించాడు, అక్కడ మోరన్ నివసించింది మరియు ఆమె స్వంత కోర్టును నడుపుతుంది.

ఆమె పేరు మీద బంగారు, వెండి నాణేలు కొట్టేశారు. ఈ నాణేలలో ఆమెను 'మోరన్ సర్కార్' అని పేర్కొన్నారు.

లాహోర్‌కి చెందిన షాహి మొహల్లా హీరా మండిగా ఎలా మారింది

రంజిత్ సింగ్ లాహోర్‌ను జయించడంతో షాహీ మొహల్లా యొక్క సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక స్థితిని పునరుద్ధరించారు. తరువాత, మహారాజా యొక్క ప్రధాన మంత్రి, హీరా సింగ్ డోగ్రా, లాహోర్ నడిబొడ్డున ఉన్న షాహీ మొహల్లాను ఆర్థిక కేంద్రంగా, ఆహార మార్కెట్‌గా ఉపయోగించాలని భావించారు. హీరా సింగ్ డోగ్రా స్థాపించిన ధాన్యం మార్కెట్‌ను 'హీరా సింగ్ డి మండి' (హీరా సింగ్ మార్కెట్), మరియు క్రమంగా 'హీరా మండి' అని పిలుస్తారు. అయినప్పటికీ, వారి అసమానమైన అందాన్ని మెచ్చుకుంటూ, ఈ ప్రదేశంలోని మహిళలతో ఈ పేరు ప్రతిధ్వనిస్తుందని చాలామంది నమ్ముతారు.

అయితే, 1849లో మహారాజా రంజిత్ సింగ్ మరణం మరియు 1849లో పంజాబ్‌లోని బ్రిటిష్ వలసరాజ్యం తర్వాత, హీరా మండిలో సాంప్రదాయ నృత్య ప్రదర్శనల సాంస్కృతిక అంశాలు ముగిశాయి. విక్టోరియన్-యుగం సంప్రదాయవాదంచే ప్రభావితమైన బ్రిటీష్ వారు, సంస్కారవంతమైన తవాయిఫ్‌లు (వేశ్యలు) మరియు సాధారణ వేశ్యల మధ్య ఎటువంటి భేదం చూపలేదు, వీరిద్దరినీ పతనమైన స్త్రీలుగా అభివర్ణించారు. ఇది క్రమంగా, వేశ్యల జీవనోపాధి నుండి నృత్య అంశాన్ని తొలగించడానికి దారితీసింది, బదులుగా వారిని గోప్యత ముసుగులో లైంగిక పనికి పరిమితం చేసింది.
ఈ సవాళ్లు ఉన్నప్పటికీ, నూర్ జహాన్, ముంతాజ్ శాంతి, మరియు ఖుర్షీద్ బేగం వంటి ఎంటర్‌టైనర్‌లతో హీరా మండి పాకిస్థానీ సినిమాలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ తారలను నిర్మించడం కొనసాగించింది.

ఈరోజు హీరా మండి ఒకప్పటి పొట్టు. పగటిపూట ఇది సాధారణ మార్కెట్‌లా పనిచేస్తుండగా, రాత్రిపూట ఇది రెడ్ లైట్ జిల్లాగా మారుతుంది, ఇది మహిళల మాంసం వ్యాపారంలో మునిగిపోతుంది. హీరా మండి యొక్క చీకటి ప్రదేశాల నుండి ఇప్పటికీ అరుదైన రొమాంటిక్ కథలు వెలువడుతూ ఉండవచ్చు, కానీ ఒక మహారాజు ఆమెను వివాహం చేసుకునేలా చేసిన వేశ్యపై మహారాజు యొక్క ప్రేమ కథకు సరిపోలలేదు.