నాగోబా జాతర ఆదిలాబాద్ జిల్లాలోని ఇందర్వెల్లి మండలం కేస్లాపూర్‌లో జరిగే వార్షిక జాతర. పూర్వం గోండ్ మరియు పర్ధాన్ తెగల జాతరలలో ముఖ్యమైనది. ఈ జాతరకు తెలంగాణ మరియు చుట్టుపక్కల రాష్ట్రాల నుండి భక్తులు వస్తారు.జాతర యొక్క ప్రధాన దేవత – నాగోబా (శ్రీ షేక్ – కోబ్రా) – గోండులు మరియు పర్ధాన్‌ల యొక్క అత్యున్నత దేవత (పెర్సా పెన్). ముఖ్యంగా మెస్రం వంశానికి చెందిన బుయిగోటా ఖండన్ జాతరను జరుపుకుంటారు.కేస్లాపూర్ ITDA ప్రధాన కార్యాలయం ఉట్నూర్ మరియు గుడిహత్నూర్ నుండి 20 కి.మీ దూరంలో జాతీయ రహదారి నంబర్ 44 పై ఉంది. జాతర పుష్య అమావాస్య (ఫిబ్రవరిలో అమావాస్య రోజు) జరుగుతుంది.
జాతర: మెస్రం వంశానికి చెందిన కొంతమంది పెద్దలు జాతరకు కొన్ని రోజుల ముందు చెప్పులు లేకుండా గోదావరి నదికి వెళ్లి, పవిత్ర జలాన్ని తీసుకువచ్చి నాగోబా ఆలయం ముందు ఉన్న మర్రిచెట్టు దగ్గర ఉంచుతారు. మెస్రం వంశానికి చెందిన బుయిగోటా ఖండన్‌కు చెందిన మహిళలు ఒక మట్టి ‘లింగం’ని సిద్ధం చేసి, ఆ తర్వాత దానితో మట్టి బంతులను తయారు చేసి, వాటిని ఒకదానిపై ఒకటిగా ఏడు కేంద్రీకృత వృత్తాలలో అమర్చారు. నాగోబా దేవాలయం ఆవరణలో ఉన్న సతీ మందిరం నేలను ప్లాస్టర్ చేయడానికి మట్టి బంతులను ఉపయోగిస్తారు. వంశ పూజారి మరియు గ్రామపెద్దలు ఏడు మట్టి ముద్దలను సిద్ధం చేసి, సతీదేవిని తయారు చేయడానికి వాటిని వెర్మిలియన్ పేస్ట్‌తో అలంకరిస్తారు.
చీరలు ధరించిన వంశానికి చెందిన కొత్త వధువులు ఊరేగింపుగా వచ్చి సతీ మందిరంలోకి ప్రవేశిస్తారు మరియు వారి ఏడుగురు దైవిక పూర్వీకులను సూచించే ఏడు చిన్న రాళ్లను పూజిస్తారు. వారు నాగోబాను పూజించడానికి వృద్ధ మహిళలచే నాయకత్వం వహిస్తారు, ఆ తర్వాత వారు అన్ని సామాజిక-మతపరమైన ఆచారాలు మరియు ఆచారాలలో పాల్గొనడానికి అర్హులైన వంశంలో పూర్తి స్థాయి సభ్యులుగా గుర్తించబడ్డారు. అప్పుడు కటోడా – వంశ పూజారి – నాగోబా దేవతను గోదావరి పవిత్ర జలాలతో కడిగి, ఏడు కొబ్బరికాయలు మరియు ఇతర నైవేద్యాలతో పూజిస్తారు. ఆ తర్వాత, గిరిజనులు మరియు గిరిజనేతరులందరికీ దేవత దర్శనానికి అనుమతిస్తారు. కొంతమంది భక్తులు కూడా ఏదో ఒక సుదూర ప్రదేశంలో కోళ్లు, మేకలు మొదలైన వాటిని బలి ఇస్తారు. జాతర సందర్భంగా సుదూర ప్రాంతాల నుంచి కేస్లాపూర్ వరకు అలంకరించిన బండ్ల ఊరేగింపు కనువిందు చేస్తుంది. హాకర్లు అనేక ఆసక్తికరమైన స్థానిక మరియు అన్యదేశ వస్తువులను విక్రయిస్తారు.
ఆత్యుతమ వ్యక్తి నాగోబా అనేక రోజుల పాటు సంగీత వాయిద్యాల తోడుగా పర్ధాన్ గిరిజన బార్డ్‌లు పఠించిన సుదీర్ఘ పురాణం ఉంది. కథనంలో గిరిజన వీర పురుషులు మరియు స్త్రీల అనేక సాహసాలు ఉన్నాయి, ఇందులో అరుదైన వస్తువులను తీసుకురావడానికి సుదీర్ఘ ప్రయాణాలు, గంగానది పవిత్ర జలం ‘కలశాన్ని’ మోసుకెళ్లడం, పుట్టలతో చుట్టుముట్టబడిన మర్రి చెట్ల క్రింద తపస్సు చేయడం మొదలైనవి ఉన్నాయి. ఒక జెజ్కల్ దేవ్ వారసులు మరియు పూర్వీకులు పవిత్ర కలశాన్ని తమ తర్వాతి తరాలకు అందజేస్తామని చెప్పారు. గోండులు మరియు పర్ధాన్‌లు మర్రి చెట్టు కొమ్మలపై ఉంచిన పవిత్ర కలశాన్ని పూజించడం, పవిత్రమైన నీటిని తీసుకురావడానికి గంగా నదికి (అంటే గోదావరి) చాలా రోజుల పాటు చెప్పులు లేకుండా ప్రయాణించడం మొదలైన పురాణ సంప్రదాయాన్ని ఇప్పటికీ ప్రతీకాత్మకంగా పాటిస్తున్నారు. దళాధిపతి జెజ్కల్ దేవ్ బంజరు పట్టణం బౌర్మచువా (ప్రస్తుత కేస్లాపూర్)ను కనుగొన్నాడని మరియు నీటిపారుదల కోసం ట్యాంకులు నిర్మించడం ద్వారా దానిని సారవంతమైన భూమిగా మార్చాడని చెబుతారు. పురావస్తు శాఖ కేస్లాపూర్ సమీపంలోని బంజరు పట్టణాన్ని నమోదు చేసింది. నేటికీ, ఉట్నూర్ మరియు కేస్లాపూర్ మధ్య ఉన్న ఒక గ్రామంలో పట్టణం యొక్క అవశేషాలు మరియు అనేక దేవాలయాలు కనిపిస్తాయి. దేవగిరి (మహారాష్ట్ర) యాదవులు 12వ శతాబ్దంలో కొంతకాలం ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించారు. గోండు నాయకులు బాధ్యతలు స్వీకరించి జాతరను నిరాటంకంగా జరుపుకున్నారు. ఈ దేవాలయం కుతుబ్ షాహీల కాలంలో పునర్నిర్మించబడి, అసఫ్ జాహీల కాలంలో పునరుద్ధరించబడినట్లు తెలుస్తోంది. అయితే గిరిజన సంక్షేమ శాఖ అధికారి డాక్టర్ కంచర్ల మోహనరావు కథనం ప్రకారం సుమారు ఐదు దశాబ్దాల క్రితం శిథిలాలు తప్ప కాంక్రీట్ నిర్మాణం లేదు. దేవతకి ఆశ్రయమిచ్చే ఒక గడ్డి గుడిసె మాత్రమే ఉంది. అర్ధ శతాబ్దం క్రితం ఒక ఇటుక-సిమెంట్ ఆలయం నిర్మించబడింది.